Semana passada, o presidente francês, Jacques Chirac, entregou ao parlamento lei que proíbe o uso de símbolos religiosos – como véus e quipás – em salas de aula do país. A decisão foi um misto de ignorância e imprevidência sobre um assunto que não se esgotará na subscrição à lei.

A lei, respaldada pelos cristãos da centro-direita francesa, propunha-se a desempenhar um papel de inibidor de manifestações político-religiosas nas escolas e, também, mandar um recado negativo aos fundamentalistas.

Em um país onde grande parte da população de imigrantes vem de países muçulmanos, como Argélia e Marrocos, a decisão acendeu a chama da polêmica, deu maior campo de atuação aos extremistas e acabou atingindo os aliados do Governo – cristãos e judeus.

A partir de uma análise simplista, baseada na constatação de que estudantes não-islâmicos trajavam símbolos da religião como forma de protesto às ocupações da Palestina e do Iraque, creram os políticos franceses que a vedação lhes bastaria.

Não obstante, o uso de algum tipo de cobertura à cabeça nas religiões judaica e muçulmana são uma orientação a ser seguida pelos praticantes e não, como no caso dos crucifixos – também proibidos, se em "grandes dimensões" –, uma mera demonstração pública de fé.

Um devoto de uma dessas religiões do Oriente Médio que não se traje adequadamente, está infringindo uma determinação religiosa e, por meio desse impedimento, o Estado passa a interferir em questão restrita à Religião e rompe com a tradição ocidental de separação entre Igreja e Estado.

Não demorou para que surgissem reações à intempestividade dos políticos franceses. Líderes religiosos iraquianos já recomendaram boicote a produtos franceses em decorrência da decisão e extremistas já manifestaram sua indignação por meio de ameaças.

Em um momento delicado de terrorismo no Mundo, o Governo Francês deveria ter sido mais cauteloso ao, em um só golpe, atrair a insatisfação de secularistas e fundamentalistas, judeus, cristãos e muçulmanos.